导游大赛导游词

导游大赛导游词

作为一名尽职尽责的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编整理的导游大赛导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

骊山是我国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约13。7公里，海拔1302米，山上松柏长青，壮丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”

骊山美如锦绣，又名绣岭，以石瓮谷为界分为东绣岭、西绣岭。骊山曾是帝王游幸之地，山上山下古迹随处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为“关中八景”之一。

“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐，一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此对骊山胜景及其历史地位做了恰当而准确地概括。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处；西周时，周幽王又在此演出了一幕“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧；威震天下的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；唐朝时期，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事，就连逃难而来的慈禧太后也不忘在此游玩享乐，这是骊山沧桑的经历，也是中华民族前进的历史见证。

骊山不仅自然景观秀丽，而且有几十个驰名的文物景点胜迹，古往今来，骊山给人们留下美好的回忆，登骊山别有一番情趣。青石台阶路把著名的周烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮谷、举火楼、遇仙桥、秤锤石、鸡上架、三元洞、鹞子翻身等古迹连在一起。游人可拾级而上或乘坐骊山索道缆车登山至烽火台。极目远眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一条玉带飘动在绿野之间，俯视山下，风景如画，游人熙攘。

骊山半山腰有一块上有金黄菌锈的巨石，远望像老虎身上的斑纹。因此叫虎斑石，又因形状似一只蹲卧的老虎，也叫卧虎石。石上有一座水泥凉亭。

各位嘉宾：

过了这道横跨太平河的吊桥后，我们今天的目的地“中国土家第一村”江口云舍土家山寨马上就要到了；大家请向前看，前方伫立在翠绿的稻田之间的一面牌坊式大门就是云舍土家山寨的寨门：寨门中央上书“中国土家第一村”七个镏金大字，两边的立柱上镌刻有一幅对联，上联为“太平河龙潭河源流长短吟唱民族文化越千年”，下联为：“水银坡狮子坡云釉高低见证杨氏宗传五百载”，这幅对联生动的写照了云舍的风情地貌；云舍村坐落在“黔山第一”的梵净山太平河畔，山寨依山傍水、寨前有良田千顷，土地肥沃、山美水美；全村478户1785人全为杨氏后代，被誉为：“江口乡村第一大寨”；现在每当有大型节庆活动或者是贵宾来到山寨，山寨的全村老少都会走出家门，载歌载舞、敲锣打鼓来到寨门前迎接远道而来的贵宾，他们穿着节日的盛装，抬上挂着五谷的竹竿，拦在山寨大门前，齐唱迎宾敬酒歌，并给客人献上香甜的糯米酒，挂上象征吉祥幸福的红蛋，恭迎客人进寨做客；

现在我们已经进了山寨大门，大家请看寨门的后上方，上面画的彩画生动的描绘了土家民俗中哭嫁、打镏子、唱山歌等场景，这些场景现在已经成为了表演项目奉献给游客；大家在请看寨门旁边的这条清澈而不起眼的小河—龙塘河，它可是整个锦江河流域最短的一条河流，为什么呢？呆会进到山寨后小杨就会把这个秘密给大家揭开；现在我们已经来到了云舍村委大楼前，这是一座两层全木制干栏吊脚楼式建筑，木楼前的广场现在已成为举办大型篝火晚会的表演场；大家在请看我们右前方这几十栋茅草屋，大家请猜猜，它是干什么用的，这位朋友猜得非常对，造纸用的；这些茅草屋是云舍村传统的土法造纸作坊，非常原始的造纸工艺，造的纸就是老百姓用来祭祀祖先烧祭的香纸，云舍村的老百姓家家都有造纸作坊，户户都能造纸，现在云舍村已成为远近闻名的香纸村，年生产24000担土纸，是江口县土纸第一大生产基地，成为云舍村民丰衣足食的一个聚宝盆。而且造纸还成为游客们非常喜欢的一项参与性的旅游项目，大家可以进去抄抄纸，体验体验土法造纸工艺的乐趣；

各位嘉宾体验过土法造纸的魅力后，请跟着小杨走过这道古老的石板桥，锦江流域最短河流的秘密马上就要为大家揭开，大家请看，现在展现在我们眼前的是一面蓝幽幽的水潭，这就是龙塘河的源头—风神潭，风神潭为一面积100多平方米，呈锅底形状的池塘，它是一条地下河的出露口，常年流水量达每秒1.44立方米，冬暖夏凉，年平均水温15至20℃。风神潭不仅水量大，而且水质优良，经权威部门检测，水质已经达到国家一级水质标准，可以直接饮用，全村1700多人的生活、生产用水是它的功劳之一。现在我们绕风神潭环行一圈后沿着石板小巷走进古寨中心；云舍有一句俗话“寨大似天庭，环行似迷宫”，云舍村的石板巷道阡陌交错、错综复杂，长达4.8公里，外村人初次来到寨子里，常常会走迷路，在旧时它也起到防卫的功能，现在我们来到了云舍村的中心广场，这里是云舍村民的活动中心，大家请看眼前的这栋高墙围起来的房屋，这是一座三合园式的建筑，四周用封火高墙围住，与周围的民居隔离开来，既防火又防盗，当地百姓称这种房屋建筑为“筒子屋”，这种房屋只有大户人家才有财力修建，云舍村由于地处河谷平坝，土地肥沃，老百姓比较富裕，修建筒子屋的人家比较多，现在全村保存完好的筒子屋有11栋之多，都被列为了县级文物保护单位。

我们现在看到的这户筒子屋是云舍土家婚俗的表演场，朱红大门上上挂了一幅对联，上联是：“一块方帕涵知涵识涵智慧土家姑娘竞风流”，下联是：“两行热泪哭爹哭娘哭天地于归之子晓恩情”；这幅对联生动的写照了土家婚俗中哭嫁的魅力。婚嫁礼仪是土家风俗习惯的重要部分，土家族的“哭嫁”尤有特色，婚姻嫁娶本来是值得高兴的事，然而土家人却以“哭”的形式来表达，他们坚信“越哭越发”，这样，就形成了土家族“哭在脸上，喜在心头”的独特习俗。土家妹子从16岁开始就要学唱哭嫁歌，每天傍晚的时候会邀约三、五平时要好的姐妹聚在一起学唱哭嫁歌、伴嫁歌；在找到婆家后，结婚典礼的头一天，新娘要沐浴全身，行“开脸”的女子成年礼，表示闺女期结束。同时，还须请来未婚女子9人，加上新娘共10人，入夜开始围坐拉歌、对歌，通宵达旦、热烈祥和，是谓“陪十姊妹”。待次日，新娘梳洗完毕，即由哥嫂等背出闺房，于自家堂屋中的米斗上踩上脚印后，换上男方家送来的绣花鞋，穿上露水衣，持“露水伞”，在鼓乐声中由新娘家接亲人迎去。在婆家“拜堂”后“回门”娘家，整个婚礼遂告结束。现在土家婚俗中“哭嫁”“迎亲”已经成为客人最喜欢的参与性表演项目，客人可以扮新娘坐 ……此处隐藏9736个字……如诗中所云“五月榴花红似火”。极目远眺，就有“似火榴花映刺山”的感觉。大家现在看到的就是安徽省最大的石榴专业盆景园了，园内的数百盆盆景造型各异，千姿百态，桩龄百年，十分珍贵。

大家往这边走，就是咱们今天要游览的最后一景了，叫做遗履浴足。为什么叫做遗履浴足呢？这里是有这么一个典故，大家现在所处的这个位置呢就是荆涂山的余脉刺山的山脚下，大家看到的这一泓碧水，伸向水边的山崖自然出现了一排圆溜溜的石头，极像人的脚趾，传说这就是大禹的脚。相传，这里就是“大禹浴足池”。大禹勤劳一生，为了治水，每天顾不上吃饭，书上说他“日中不暇饱食”，为了争取时间连自己的鞋掉了也顾不得拾起来，竟光着脚赶路。大禹在荆涂山峡治水，面对一片汪洋，遍地泥泞，他常常用木棒做成雪橇那样的东西绑在腿上艰难的行走。到了天黑休息的时候，才能解开脚上绑着的东西，在水里洗洗脚然后睡觉。而这里正是他当年洗脚的地方，因此叫做遗履浴足。

朋友们，这次禾泉农庄之旅即将结束了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周或讲解不当的地方还请大家多多包涵，小王期盼大家的再次到来，最后祝愿大家一路平安，归途愉快！

谢谢大家，我的讲解到此结束。

垓下古战场导游词

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。朋友们大家好！欢迎各位来到垓下古战场遗址观光游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。很高兴能与大家相聚于此，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能够有一个愉快的旅程。现在，就由我先简单的给大家介绍一下：

被誉为“东方滑铁卢”的垓下古战场遗址，位于今蚌埠市固镇县濠城境内，史称“垓下之战”，是世界七大古战场之一。1986年经安徽省人民政府批准为省级重点文物保护单位。这里人杰地灵，民风淳朴，历史沉淀深厚，秦砖汉瓦，俯首皆是。

而今的垓下，虽历经两千多年的风雨沧桑，遗址犹存，仍可见当年风貌。其著名的景点有“霸王别姬”、乌骓马、虞姬池等等。

好了朋友们，咱们现在开始出发吧！首先，映入我们眼帘的这座大型塑像就是“霸王别姬”。以“垓下之战”为历史背景，以楚霸王项羽与虞姬的爱情故事为素材，采用现实主义与抽象主义相结合的手法创造而成。说起来这里面呀，是有这么一段故事的，当年刘邦率领数十万汉军四面包围楚军，展开决战攻势，项羽帐中饮酒慷慨悲歌，留下了千古绝唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何！”两把青铜利剑拔地而起，对峙成一个大三角，剑的底部基石上刻有左青龙右白虎的图形，以示龙虎之争。雕塑的四周，安放了楚国最具代表性的乐器—编钟，象征着“四面楚歌”的战争氛围。

我们现在所看到的这尊体态高大彪悍、桀骜不驯的石马雕像就是乌骓马。此马日行千里，凌空若飞，项羽乘坐此马征战数载，出生入死，屡建战功。相传，项羽死后，乌骓马伏在主人身旁七天七夜，不饮、不眠、不食，最终饥饿而死。

乌骓马旁，便是著名的虞姬池。当年项羽军帐驻扎于此时，虞姬常到池边浣发，池水清澈见底，水面如境，久旱不涸。池边两棵古树，一棵千年榆树同根伴生着一棵桑树，相依相偎，当地人称为连理树—榆抱桑。据传，虞姬自刎后，这里是项羽抱着虞姬的遗体痛哭的地方，后来此地生长出一棵榆树和一棵桑树，榆树紧紧的抱着桑树，象征着项羽与虞姬的忠贞爱情。

朋友们，游览了这些著名的景点之后，咱们再来看一看近年来在此地陆续出土的一批国家级文物吧。垓下古战场遗址内出土了各类完整和可复原器物170余件，主要是石器、陶器、铁器和钱币等。据有关历史文献记载，刘邦和项羽在垓下及周边地区发生了史上著名的楚汉战争—垓下之战，出土的铜箭镞、铁箭镞、楚蚁鼻钱等文化遗物符合秦汉之际的特点，从考古方面佐证了这一历史事实。

垓下古战场遗址为中华文明起源找到了新的佐证，是安徽史前考古的一个重大突破，填补了安徽无史前城址的空白，对研究古代城市发展具有重要的价值。

好了，美好的时光总是短暂的，游览到这里，咱们今天的垓下之旅也已接近尾声了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周和讲解不当的地方还请各位多多包涵，小王期盼大家的再次到来，祝愿大家生活好，心情好，一切都好！

我的讲解到此结束，谢谢大家。

涂山导游词

各位游客朋友大家好！欢迎各位来到涂山风景区观光游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。很高兴能与大家相聚于此，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。

涂山风景区位于蚌埠市西郊，雄踞淮河南岸，是大禹治水的确凿证据之地。中国历史上以大禹为首的规模巨大的“九导天下之川”的故事就发生在这片神奇的土地上。中国大一统社会的奠基礼就是在涂山举行的，从而确立了涂山文化在淮河文化以及夏文化中的重要历史地位和价值。我们今天的游览线路呢主要是沿着朝禹路，经系马石、台桑、卧仙石、启母石等多处景点到达禹王宫。

我们的车已经到达了涂山脚下，请大家带好行李物品随我一起下车。俗话说“走路不观景，观景不走路”，大家在游览中一定要注意安全。

我们现在的位置就是朝禹路边了。您现在看到的这块高约2米的石柱，就是“系马石”。据史料记载，自唐代以来，历朝的文武百官，在每年的六月初六登涂山拜祭大禹，为了表示对圣人的崇敬，文官必须在此下轿，武官必须在此下马，乃在此处立石系马，“系马石”也由此得名。

沿着朝禹路往前走几步，在我们的左边就是著名的“台桑”，台桑俗称台桑石，距今已有4000多年的历史，据我国史学、民俗学专家考证，此为中国古代青年男女幽会的遗址。它的存在为世界民俗学的研究提供了独一无二的物证。台桑的附近，一上一下，这两块石头相依而立，这就是鸳鸯石。相传，这里也是启的诞生之地，为中国历史上第一个朝代——夏王朝第一位皇帝的诞生地。

再往前走看到的就是卧仙石，与台桑石相邻。相传，当年大禹与涂山氏女女娇曾坐在这里，促膝谈心，结下了美好的姻缘。

抬眼望去，这尊高十来米的石像就是启母石了。启母，即启的母亲。相传禹娶涂山氏女，因忙于治理水患，婚后4天就离家而去，多年未回，贤德痴情的启母忧心忡忡，常常在山坡上眺望滚滚的淮河，盼望丈夫早日归来，久而久之，竟“漫云化石危崖巅”，现在通常也把启母石叫做“望夫石”。

游客朋友们，现在大家来到了涂山的顶端，呈现在我们面前的就是禹王宫。相传是汉高祖刘邦下旨建造的，距今已有2200多年的历史了，现在禹王宫仍存庙舍三间，前院左右为清静道院和纯阳道院，穿堂的客厅是提供休息的地方。禹王宫的这两棵古银杏，古态苍苍，虽经过雷霁火焚，仍然安然无恙，残杆上又长出丈余高的槠桃树，人称“树中树”。相传，此树是禹娶涂山氏女时所植，要问树龄究竟几何，难以确定，只有古语云“先有树，后有山，禹王问树几千年”。诗圣苏东坡登临涂山曾经写下“山外有山都入画，树中生树不知年”的诗句。爬了这么远的路也介绍了这么多，想必大家都累了吧，下面给大家一个小时的时间自由活动，自由观赏，一个小时后我们就在宫门口集合吧。大家游览时一定要注意安全哟！谢谢大家，我的讲解到此结束。